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多成中醫義務工作者

為天地立心,為生民立命;為往聖繼絕學,為萬世開太平

 
 
 

日志

 
 

【引用】转载容建平:中医“治未病”的科学根据  

2012-01-06 08:56:33|  分类: 醫學雜說 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  “治未病”是中医在几千年前就提出的有超前思维的治病医疗方针策略,在中医典藉《黄帝内经》有“圣人不治已病治未病”,“上工治未病”的记载,清楚地指出能够“治未病”的,都是圣人级别的高级医生和上工级别高明医生。

  什么叫“治未病”呢?按字面分析,“治未病”就是治疗现在尚未发生,但在未来预期的特定季节时间中肯定即将要发生的疾病。

  “治未病”说起来容易,在实践中做起来并不容易,最令人疑惑不解的是,既然还未有疾病发生,又怎样针对着什么样的病因,在什么适当的时候,去治疗什么样的疾病呢?

  思想起来,要“治未病”就必须重点地准确地把握好两个要素,一个是要准确地把握将来会发生什么样性质的疾病,另一个是要准确地把握疾病将来要在未来的什么时候发生,这两项要素,必须全部都要准确把握,缺一不可。准确地说,“治未病”的首要前提,关健是必须准确地预测未来疾病的发生时间和要发生的疾病性质,只要预测准确,就能做到准确治疗,如果不能首先准确地预测疾病的发生,“治未病”只能成为一句空话。

  有一个最关键的问题,中医能准确地预测未来疾病的发生吗?现在有人怀疑“治未病”的可行性,认为中医的“治未病”并不可能,以现代的先进科学技术,都不能准确地预测未来在什么时候将会发生什么样性质的流行性疾病,就凭古代人的那些知识,就有超越现代科技都不能做到的先进科技?

  其实,对中医“治未病”提出质疑也蛮有道理,首先,在这个世界上,现有的疾病有很多种类,就算是中医所指的有名称疾病,就已经不少,中医凭什么根据,能够准确地预测到将来会发生什么性质的疾病呢?其次,即使能够预测将来要发生什么性质的疾病,但又凭什么根据,可以确定在将来什么时候,疾病必定会要发生呢?准确预测的根据是什么呢?

  准确预测未来要发生什么性质的疾病,准确预测未来什么时候发生疾病,就凭中医的那点本事,有可能吗?

  答案很明确:完全可能。

  凭什么这样肯定?

  就凭一本《黄帝内经》。

  《黄帝内经》提供了一整套完善的疾病预测体系,根据这套预测体系提供的方法进行运算,就可以准确地预测未来什么时候,将要发生什么性质的疾病,能够准确预测,有了“治未病”的基础,“治未病”就成为了可能。

  《黄帝内经》说了些什么呢?在《黄帝内经·素问》中,从《天元纪大论篇第六十六》起,至《六元正纪大论篇第七十一》,再加上《至真要大论篇第七十四》,共用了七篇文章,长篇地反复地高谈阔论五运六气,可以说,这七篇文章,是在整部《素问》中最难理解的篇章,可以让人读得越读越心烦,越读越糊涂,越读越头痛,越读越不想读,有一些人认为,这五运六气都是一些乌七八糟与医学无关的封建迷信糟粕,运用天干地支、五运六气进行预测,和街边摆摊算命的方法又有何分别?这些都没有一丁点的科学根据,可信么?

  既然《黄帝内经》要占用这么多篇幅,不厌其烦反反复复详细地解释五运六气,它肯定有其别有用心,谁也不会相信,在这部重要医学经典中占有诸多重要篇幅的论述,全部是一些无关要紧的废话,它的存在,肯定有其重要用处,否则的话,一部重要的医学经典之中就不会对五运六气有那么多长篇的啰啰嗦嗦。

  可以说,这七篇文章才是中医理论“皇冠”上的宝石,这七篇文章所论述的,正是“治未病”的预测体系,里面详细地介绍了预测疾病的根据和原理,和预测未来疾病的性质,预测疾病发生的时间等的方法,读懂了它,就可以利用它告诉的方法进行未来疾病的预测,预测出未来要发生的疾病性质和发病时间,如果精通,还能够对发病的区域作出准确的预测,神奇得令人们意想不到。

  看到这里,我想很多人都会质疑,运用五运六气、天干地支、司天在泉进行疾病预测,可信吗?可靠吗?有没有科学根据?科学根据是什么?能准确预测吗?

  看似是不可能的神奇,其实并不神秘,这是中医生命环境医学中的生命外环境内容,五运六气长篇大论所论述的的一切,其千言万语归根结底,只是在说明一个问题,它论述了生命外环境的自然变化,和生命外环境变化对人体生命的影响,就那么简单。

  古代人已经清楚地知道,宇宙中充满了能量,宇宙能量每时每刻都在影响着地球上的所有生命体,宇宙能量就是主宰生命外环境的主体。

  从《黄帝内经》的论述中,可以看到,古代的人们早就知道,生命外环境的能量共分为三个层次,最外层次是全宇宙能量的影响力,中间层次是太阳能量的影响力,最内层次是地球能量的影响力,五运体现的是宇宙能量的影响力,天干体现的是太阳能量在运动变化中产生的影响力,地支体现的是地球能量在运动变化中产生的影响力,在这三种影响力当中,现在人们只看到地球能量在运动变化中产生的影响力,原因是这种影响力造就了一个变化明显的春夏秋冬四季气候现象。

  虽然由宇宙能量、太阳能量、和地球能量相互交织,相互影响而产生的综合性能量影响力,最终又在地球表面演化成风寒暑湿燥火六气,并造就出司天在泉的变化,但由于六气的变化强度远远比不上四季变化的强度,因而被表现明显的四季气候将六气气候全面掩盖,使到六气变化成为隐藏在四季变化之中而不显眼,可以说,中医所论述的五运六气和天干地支,从表面上看有点神秘莫测,但实质上有着真实的宇宙背景和天体运行为根据。

  《黄帝内经》清楚地表明,宇宙能量、太阳能量、地球能量在各自独立地影响地球生命的同时,它们相互作用过程中的共同性综合能量也会形成一般合力影响力,为了区分这三种能量的存在,我们的祖先做出了详细的分类标识。

  太阳是太阳系的主干,故称其运行的时空标定单位为天干,地球是太阳系中的一个分支,故称其运行的时空标定单位为地支,太阳系在茫茫宇宙中的一个小小有限范围内运行,其最大的运行轨道范围以十年为一个周期,而地球则有一个十二年才完成的最大运行周期,古代人明白,太阳在空间的运行,其时空发生变化时,会对地球生命体产生微妙的影响,同样,地球在时空上的移动,也会对地球上的生命体产生微妙的影响。

  古代人将太阳在时空运行时的方位和对生命体的影响力变化,分别以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来标定区分,将地球在时空运行时的方位和对生命体的影响力变化,分别以子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥来标定区分,这样一来,每一个天干,都固定地代表着太阳在宇宙空间运行时的时间序列、空间位置、能量的运动状态、能量对生命体的影响性质,地支也一样,每一个地支,也都固定地代表着地球在宇宙空间运行时的时间序列、空间位置、能量的运动状态、能量对生命体的影响性质。

  《黄帝内经》还特别指出,太阳系在轨道上运行,必然地要接受到太阳系以外的宇宙能量影响,贯穿太阳系轨道的宇宙能量,并不是处处都恒定相同,而是在不同的空间有强弱变化,按照宇宙能量在不同空间的强弱变化对生命体的影响性质进行标定,可划分为金木水火土五种性质,也称为“五运”。

  太阳在宇宙空间中的运行轨道是有序的,地球在宇宙空间中的运行轨道也是有序的,宇宙空间能量贯穿太阳轨道同样也是有序的,它们的运动变化过程共同组成一个以六十年为周期的大循环,这个六十年的周期,其实质是宇宙能量、太阳能量、地球能量综合作用的变化周期,由它制造的六气周期性变化虽然隐藏在四季变化之中,但其对生命的影响力也是不容忽视的,它为生命体制造出一个长周期的生命外环境,并用它的力量有规律地影响着地球所有生命体的生长。

  虽然六气变化周期被隐藏在四季变化周期中,不能被人们直接感受到,但它却能有效地影响地球的气候变化,影响地球上生命体的生长,我们的祖先发现,不能直接感受和不能直接观察的六气变化,完全可以通过对天地运行周期进行演算而得知,由于太阳的运行周期可以预知,地球的运行周期可以预知,贯穿太阳系的宇宙能量周期也可以预知,综合起来,就可以预知地球每一年会处于一个什么样的宇宙综合能量状态,知道了这个综合性的宇宙能量状态,就可以预测到会在地球表层上产生什么样的六气变化,知道六气的变化过程,也就可以预料它对生命体会产生什么性质的影响,根据这种影响的分析,就可以推算出每一年在什么时候会导致发生什么性质的流行病,这就是五运六气能够准确预测的科学根据。

  《黄帝内经》不厌其烦详细地论述了六十年周期性生命外环境中每一年的六气状态,还论述了每一年在六气的影响下,将要发生的疾病性质,疾病将要发生的时间,古代人清楚地知道,生命外环境是人力不可调控的,但可以通过五运六气的运行模式进行推算而预知其变化趋势和变化特点,而最重要的一点,生命外环境虽然不可人力调控,但人体生命内环境却是可以人力调控的,这就是可以“治未病”的根据,生命内环境有与生命外环境同步变化的一面,抓住这一点,在可预知的疾病即将要发生前,提前对生命内环境进行调整,就能够抵消生命外环境的不利影响,此即为“治未病”。

  现在人们往往只重视一年四季气候变化过程对生命的影响,并以四季气候变化的特点为根据,来预测流行病的发生,再来制订预防措施,而在《黄帝内经》中,不但有四季气候变化对生命影响的预防措施,而且能够运用宇宙能量、太阳能量和地球能量的变化周期,来预测这种变化对生命的影响,再根据对生命影响的状态,进行疾病预防,能够创造出一整套可以预测疾病和预防疾病的可操作体系,这才叫先进科学。

  天上的星体在不停地运动,于是,由星体的磁、电、光、波组成的空间“气场”,也必然会发生相应的变化,空间气场的变化对地球生命会产生怎么样的影响?唯有中医才弄明白。

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